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  • 20世纪早中期甘肃石窟的考察与研究综述

    其《西行日记》里记得很详细。华尔纳专门带了两名懂壁画剥离的人员其目的很明确,主要就是想剥取一些壁画,也是其组建考察队的主要任务之一。北京大学国学门研究所陈万里陪同美国考古队翟荫等考察敦煌途径甘肃调查了...

    魏文斌

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07560192482.html
  • 石刻的圣迹——中国石窟寺巡礼

    不是京(长安)洛(洛阳),而是江淮。论者还把"白马驮经"之说责为"佛徒自爱之臆造"。执这种观点的重量级人物中有梁启超先生,因此颇受当时学界关注。近年佛学之风日盛,此论再度重提,甚至得到国学大师季羡林先生...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07542292664.html
  • “敦煌美学”与重写中国美学史

    的张力;   第七,国学积淀与西学眼光之间的互补;   第八,人文学科与其他学科之间的互通。   我们深信,走出传统美学的固有程式将是中国美学史获得重建的必由之路。   注释:【1】《中国文明...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/10293693780.html
  • 禅七与禅宗

    ”有转让与传代的意思,古代的帝位把王位让给别人,就称为“禅让”,所以近代著名的国学大师章太炎在他写的《国家论》里专门说到,“国家千年而无变易,人民则父子迭禅,种族递更。”其意思说,国家千余年来没有什么...

    印顺法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09474294078.html
  • 回鹘文《金光明经》及其忏悔思想

    。据载,他“幼肄业国学,博通群书……善真行草书,识者谓得晋人笔意,单牍片纸,人争宝之,不翅金玉”。[14] 说明他当时汉文造诣甚高,是当时著名的书法家。从碑文看,巙巙不仅精通回鹘文,而且其文学造诣也是...

    杨富学

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22054997100.html